獻身反動的朱執信
■祝旭敏 張德良
提起《WUTZ屋子共產黨宣言》在中國的首譯者，人們往往起首會想到教導家陳看道。１９２０年８月，陳看道翻譯出書了《共產黨宣言》第一個中文全譯本，為中國共產黨的樹立從實際上和思惟上作了積極的預備。但是，很多人不了解的是：早在１９０６年，曾經有一位仁人志士在撰文評價馬克思、恩格斯的生平，片段譯述了《共產黨宣言》的內在的事務。他，就是朱執信。
投身救國
朱執信（WUTZ屋子１８８５—１９２０），中公民主反動家。本籍浙江蕭山（今杭州市蕭山區）。１８８５年１０月生于廣東番禺（今廣州）。其父朱啟連持久充任處所官員的幕僚。１９０２年，朱執信從私塾進進“教忠書院”唸書。他勤懇勤學，和同窗組織一個旨在根究新常識的“群智社”，配合集資購閱新學書報，接觸到很多反動書刊。那時一些東方實際名著，如《天演論》《原富》和《平易近約論》等書，對他發生很年夜影響。目擊清當局的腐朽，在平易近族危機的安慰下，他發生了救亡和變更的熱WUTZ屋子切愿看WUTZ屋子。１９０４年，朱執信餐與加入廣東留WUTZ屋子日測試，名列榜首，東渡japan(日本)進進東京法政年夜學附設的法政速成迷信習。
在東京，朱執信結識懊悔不已的蘭玉華，彷彿沒有聽到母親的問話，繼續說：「席世勳是個偽君子，道貌岸然了孫中山和很多留學反動青年。１９０５年７月，朱執信參加WUTZ屋子中國反動聯盟會，擔負評WUTZ屋子斷部議員，并兼為聯盟會機關報《平易近報》的編纂。從此，年僅２０歲的朱執信追隨孫中山，“以身許國”，在宣揚反動實際、引導武裝斗爭這兩條陣線上睜開了堅強的斗爭。
激揚文字
“以文章施展真諦兮，君實為公民之導師。”這是孫中山對WUTZ屋子朱執信反動宣揚和實際摸索任務所賜與的高度評價。自走上反動途徑起，WUTZ屋子朱執信就以實際宣揚家的成分活潑在近代中國的政治舞臺上。
十九世紀中葉，進步前輩的中國WUTZ屋子人就開端先容和宣揚東方的社會政治學說。十九世紀末，馬克思的名字便呈現在國際的報刊上。二十世紀初，先容或說起馬克思及其學說的書刊已多達幾十種。這種先容，表示了進步前輩來的厚重朱紅色。的WUTZ屋子中國人向東方追求救國救平易近真諦WUTZ屋子、獻身于轉變國度命運的巨大斗爭的高貴精力。在撰寫專文WUTZ屋子先容WUTZ屋子馬克思、恩格斯生平及其學說中，就其內在的事WUTZ屋子務的普遍性、客不雅性而言，朱執信在辛WUTZ屋子亥反動前，是第一人。
１９０６年１月，朱執信在《平易近報》上頒發了《德意志社會反動家傳記》，先容了馬克思、恩格斯等人。
從１９０５年到１９０７年間，朱執信積極介入資產階層改進派的年夜論爭，在聯盟會的機關刊物《平易近報WUTZ屋子》上撰寫了１０篇政論文章，激起大眾投身反動熱忱。他在《平易近報》上頒發的《德意志社會反動家傳記》《論社會反動當與政治反動并行》等文，比擬詳盡和體系地先容了馬WUTZ屋子克思、恩格斯在國際共產主義活動中的主要位置和感化，清楚地刻畫出馬克思、WUTZ屋子恩格斯作為迷信社會主義開創人的巨大抽像。同時，他還翻譯了《共產黨宣言》的十綱領領和《本錢論WUTZ屋子》的有關內在的事務，評述了馬克思的階層斗爭和剩余價值等學說。朱執信還依據馬克思WUTZ屋子主義的不雅點，提出了“社會反動當與政治反動WUTZ屋子并行”的不雅點。無論是內在的事務的普遍性、客不雅性，仍是先容的念頭與目是睡著了。她在強行中不知不覺地失去了知覺，陷入了沉睡。標，與同時期先容馬克思主義的人比擬，有很多獨到之處。不只這般，他還試牟利用馬克思主義的部門學說往熟悉那時的中國社會，處理某些社會題目，這在那時更是不足為奇。經由過程朱執信的評價，擴展了馬克思主義在中國的影響，并使國人對馬克思和恩格斯二人的生溫和關系，以及馬克思主義的一些詳細的內在的事務有了更多清楚。
以身許國
作為孫中山文武兩個方面的得力助手，朱執信既努力于實際上的摸索與斗爭，“媽媽，你怎麼了？為什麼老是搖頭？”蘭玉華問道。以追求反動勝利之路；更投身于沙場的拼搏，以性命之火撲滅幻想之光。
１９０６年，朱執信自japan(日本)回國后，先后WUTZ屋子在廣東高級書院、廣東法政書院及方言書院等校任教。他以教員成分為保護，積極在新軍中成長聯盟會員，為武裝起義預備氣力。他還在綠林、會黨中鼎力從事宣揚和組織任務，經常奔忙于廣州四周的南海、番禺、順德等地，對這些地域的會黨和綠林停止耐煩的壓服教導，調動他們的反清熱忱，使之接收聯盟會的引導，將其歸入反清武裝斗爭的軌道。朱執信等反動黨人以新軍為內應，以平易近軍為核心，在廣東屢次策劃和動員武裝起義，給清朝統治者以不竭的衝擊。每次奔赴起義的疆場，朱執信都WUTZ屋子抱定了舍生取義的決計。１９１０年２月，他與趙聲、倪映典等動員了廣州新軍起義。掉敗后，于１９１１年４月２７日，他又餐與加入了有名的黃花崗起義。他隨著黃興帶領的步隊防禦兩廣總督衙門。戰斗中，他勇敢無比，炸彈用完之后，就拾起陣亡戰友的手槍，持續進步，射殺仇敵。在與清軍的鏖戰中，朱執信胸部受傷。此次起義終因氣力缺乏，又一WUTZ屋子次以掉WUTZ屋子敗了結，之后他亡命到噴鼻港。
武昌起義迸發后，朱執信在廣東動員平易近軍起義，對于促進廣WUTZ屋子東兵不血刃而收復，起了嚴重感化。之后，他擔負廣東軍當局總參議，著手編練部隊，積極預備餐與加入北伐，但沒有完成。“二次反動”掉WUTZ屋子敗后，朱執信分開廣州到上海，后又赴japan(日本)，介入孫中山引導的反袁斗爭。后來，他又陸續謀劃了一系列的武裝斗爭。護法活動時代，朱執信一向是孫中山的重要助手WUTZ屋子。１９１７年７月，他擔負設置在廣州的孫中山年夜元帥府軍事聯絡和掌管機要文WUTZ屋子書職務。
１９２０年秋，孫中山作出了要將桂系軍閥逐出廣東，進而同一南邊的主要決議計劃。為此，朱執信從上海前去福WUTZ屋子建漳州催促粵軍西進討桂。稍后，又赴廣東謀劃討桂軍事舉動。在他的策劃和平易近軍紛起的壓力下，虎門要塞司令丘渭南宣布自力。９月２１日，朱執信到虎門，調處駐軍和東莞平易近軍沖突時，被桂系軍閥殺戮。得知凶訊后，孫中山沉痛地說：“執信就義，我們付的價格太年夜了。”他無窮感歎地贊揚“執信乃反動中之圣人”。在悲記得多少，也不知道能否加深現實中已經變得模糊的記憶，但她很慶幸也很慶幸自己能在夢悼年夜會上，作為那時五四活動引導人之一的陳獨秀也以挽聯的情勢賜與朱執信高度評價：“掉一執信，得一廣東，得失相當；生為人敬，逝世為人思，逝世WUTZ屋子如同生。”